尽管很多人会将明朝的开国皇帝朱元璋表述为一名朴实的皇帝，但他可不是什么“善人”。杀起人来也是斩钉截铁。他对三种人下手绝不会手软，并告知天下，从中也许能看出点什么来。

第一只种提请使用“肉刑”的人。朱元璋曾说，如果臣子中谁敢对犯人使用，或是提议使用“肉刑”的，其他官员别闲着，立刻弹劾，一奏一个准儿，直接杀。

什么是肉刑呢？古时候的肉刑包括黥刑（脸上刺字）、腓刑（砍掉脚）或刖刑（挖掉膝盖骨）、劓刑（割鼻子）、宫刑（阉割）等等。汉文帝是发生了著名的缇萦救父故事，于是汉文帝逐步废除了肉刑（不包括宫刑）。但后世往往有所恢复，又多次被禁。而朱元璋则是最为坚决的，不管犯人有多可恨，只要你这个官员敢提议使用肉刑，那就先把你砍了。

朱元璋的理由也很简单，我是草根出生，世间的事自然看得透彻，可我的后继之君都将生长在深宫大院，他们哪能搞清民间的各种伎俩。而刑罚是为了抑恶扬善，让人悔过向善。如果误用了肉刑，恐怕犯人再没有悔改的机会了。

所以在他看了，怂恿使用肉刑的人不是只有激愤没有脑子，就是别有用心。因此其心可诛，杀无赦。

第二种挺怪，如果下面官员争着给某位大臣表功，甚至还有很多百姓为大臣歌功颂德的，一定要搞清楚这位大人是否知情。如果当事人不知情，那当事人还是不错的，没事，而那些为他表功的，直接砍了。如果当是人知情，一起砍。

这个有点意思。说明朱元璋对底层生活的了解太深了。一个地方大员，或是朝中大臣，按照朝廷的旨意办了点事，下面对此人一片赞誉，这其中必有私心。如果放任，必成党羽。当时的老百姓没有网络这些东西，连国家法令普及都费劲，怎么知道一窝蜂地颂扬一个人，于是其中必有串联必有组织。朱元璋对此是深怀戒惧的。事实也是如此，从两汉之间的王莽，到后来九子夺嫡的八阿哥，哪个不是贤明著称？朱元璋对收买人心看得非常透彻。但可惜后世子孙没坚持住，否则也不会有明末的党争了，结不起朋党。

第三是朱皇帝废除了丞相。在大明朝没有这个一人之下万人之上的位子，皇帝以下都是具体负责一摊的人，没有大统筹了。这个朱元璋是吃过大亏的，就是胡惟庸。胡惟庸当丞相，利用职权欺君罔上，报喜不报忧。如果不是朱元璋，换个不是草根出身的，基本上天下当家的就变成胡惟庸了。所以朱元璋下令，不但现在没有丞相，以后只要有人敢提请设立丞相一职的，不问缘由，直接杀。

​其实这三种人，就是放开来他们数，也不会太多。朱元璋为什么非要针对这一小撮的可能，下死命令呢？只能说草根出身的朱元璋当皇帝绝非偶然。看问题看得透彻。

施肉刑代表酷吏、暴政，容易激出民变；为某人歌功颂德代表结党营私收买人心，阴谋家；封建社会天无二日，但丞相一直颇有日月同辉的意思，代表架空皇权，所以这三必杀，代表了朱元璋认为最有可能撼动后世皇权的三个因素。