王阳明的“龙场悟道”，得到了哪些成果？

古代有不朽三说，在古人看来，想要成就不朽，有三种途径，他们分别是在思想，道德，功绩上成就不朽。虽然古人给出了成就不朽的明确道路，但是能够真正成功做到任何一条的却是少之又少。其中尤其是以思想上寻求突破最为艰难，但是，王阳明却做到了，在著名的龙场悟道之后，他无愧于思想上不朽。那么，他究竟得到了什么成果呢？

之所以说思想上成就不朽的实在是难之又难，这是因为先贤们早就已经给出了不少约定俗成的规矩.想要在此基础上寻求突破自然没有那么简单.在春秋时代,时代的特殊性决定了思想上的大突破,群贤都在那个时代涌现出来,各种学派提出各种观点,并为后世人提供了一个前进方向.可以说,在春秋战国之后,中国的思想便在这之前既定的框架下前进.

其实,就算大贤如王阳明依旧没能超出这一设定,王阳明的理论同样是出自儒家学派.可是,他不同寻常的地方却是以儒家思想真正为自己所用,并且在此基础上超脱出去,成就了自己的心学.甚至在其思想传播巅峰时期,他的思想被冠名以其名,称为阳明学.

王阳明一生有很多头衔,他是朝中重臣,在朝廷中担任着重要角色.在其死后,虽然当朝皇帝并不感冒其心学,但依旧将其谥号定为文成.同时他还被冠以军事家之称,在其主导下,多次民乱被平定, 朱宸濠叛乱更是被其轻易解决.可是,王阳明最为世人所知的还是思想家哲学家的身份,这一切都要归功于他的心学一说.

那么,心学究竟有什么不俗之处呢?不同于其他儒学衍生思想,心学强调的是生命的过程,也是在心学的发展下,中国最重要的学派儒家的门生们,开始思考起了哲学,儒家也开始超脱于过去.正是因为心学的重要性以及超脱性,就算在王阳明死后的一段时间内,天下儒生依旧对其各持一词.

不过,在明朝后期,心学被全面推广,也被整个社会认可.他对于中华民族,甚至是海外如日本等国拥有巨大的影响力.这一切都要归功于王阳明此人.回顾王阳明的一生,真正让心学变得卓然不群的事件,还是要归功于龙场悟道这一历史大事件.

当时,王阳明正处于官场上的低谷,因为和朝中奸臣刘瑾作对,他被这个宦官巧施手段,杖刑四十后发配龙场一地.虽然在道义上占据了制高点,但是王阳明依旧被很多同朝官员同情万分.可他自己却在此处思考起了人生的道理,也因此得到了心学的根基思想.

结合自己这么多年来的官场以及人生经历,王阳明思考多日后突然顿悟,认为心才是感知万物的根本,也因此得到了心即理的主观唯心主义思想.在这些日子里,他反复询问自己的一个重要问题是:圣人之道究竟是什么?

最后,王阳明给出的结论是良知,人人都具有判断是非的一种良知,而决定事情正确与否,更加重要的是自己的心,而不是外在的束缚与约定.联想至当时王阳明的经历,这一结论的诞生也就不奇怪了.

在朝中奸臣的主导下,王阳明被贬很显然是因为站在了和朝廷规矩对立的一面,但是这真的证明王阳明是错的吗?经过思考后,王阳明才认定了,要根据自己的心来判断事情的好坏,而不是听任奸臣为所欲为.

这一理论在刚刚诞生之后让很多人难以理解,甚至是困惑无比.而王阳明给出的抽象解释却也容易理解.王阳明以花开花落做解,这一例子在此之后流传至今,也被认为是主观唯心主义最简单明了的证明.

王阳明将视线投向外界冉冉落下的花瓣,并且说你看外面这花瓣,你看向他的时候,它开落都影响你的心情.但是倘若你不看他,花自凋落,又和你我何关.其实,王阳明这一学说也是他坚持自己政治立场的重要思想支撑.

在朝中官员纷纷选择了站队奸臣时,王阳明勇于站出来说不,这是因为他遵从自己的本心,不愿意和旁人的选择相向,这就是心学实用的重要场合其实,花自盛开,与你我无关, 只不过王阳明是站在自己的角度去思考花开花落和本身的关系.那么,在大家看来,王阳明的心学有无道理呢?