各种原因吧，不少人把孔子看成是“四体不勤五谷不分”的人，甚至是“丧家狗”，没什么用的道德先生。“温良恭俭让”本来表示谦谦君子之风，似乎也变成了懦弱无用的代名词。人们似乎更喜欢帝王术、纵横家的谋略、大将军的勇猛一类的东西。总之，人们希望在竞争中取胜。

在中国历史上，可以说，孔子是影响最大的人。温良恭俭让的孔子为什么取胜了呢？因为孔子看到的不是一时一域的问题，孔子也不是要和某一人某一派去竞争，孔子看重的是整个人类的基本问题，就是如何“学而君子”，自己通过学习而觉悟成为君子，并帮助他人也成为君子。孔子说“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”不论遇到什么困难，孔子坚守自己的“仁道”。他并不要去与谁争，也没人能和他争。

那些帝王术，那些谋略、勇猛孔子都有，举个简单的例子，孔子周游列国的最后一年，齐国入侵鲁国，孔子派子贡救国，用太史公的话说“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”说子贡是春秋时的纵横家不为过。同时，冉有帅军直接抵御齐军并获胜。事后季氏问他向谁学的军事才能，他说向孔子学的。孔子虽然具备这些能力，但是并不用来为自己谋利，甚至并不看重这些。

当我们努力做到“温良恭俭让”的时候，不是说就没有其他才干了，要德才兼备。同时，不能简单地以此谋利，而是关注更加有意义的事情，不断地实现自我超越，不断地利益更多人。

1-10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

【释义】子禽问子贡：老师到哪个国家都打听政治，是求来的，还是人家给予的？子贡说：老师因为温和、善良、严肃、节俭、谦让而得到。老师得到的方法和别人不一样呀！

【辨析】子禽。这个人很有意思，似乎对孔子持怀疑态度。除了这句，还有一句：《子张》陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”对于子禽的提问，子贡的回答非常妙。

孔门弟子的文韬武略

公元前484年，鲁哀公十一年，是孔子周游列国的第十四个年头。刚开春，在卫国的孔子听说齐国要攻打鲁国，就对弟子们说：“鲁国，祖宗坟墓所在，父母之国，现在如此危险，你们谁能挺身而出呢？”子路首先站出来，孔子把他拦住了，子张和子石也要出面，孔子没答应，这时子贡站出来要去救鲁，孔子点头应允。

当时齐国的田常希望谋取更大权力，但是忌惮国内的鲍氏﹑晏氏等力量，希望借讨伐鲁国扩大自己的势力。子贡到了齐国，对田常说：“你征伐鲁国是错误的，鲁国太难打了，它的城墙那么单薄矮小，护城河那么窄水那么浅，国君愚昧且不仁慈，大臣们虚伪又没用，士兵百姓又厌恶打仗，这样的国家怎么能和它交战呢？您不如去攻打吴国，吴国的城墙又高又厚，土地广阔，铠甲又新又坚固，士卒都是精挑细选的而且精神饱满，又派英明的大臣守卫，这样的国家是容易攻打的。”田常一听就怒了，脸色一变说：“你认为难的是大家认为容易的，你认为容易的是大家认为是难的。你对我说这些话，是什么意思呀？”子贡说：“我听说，忧患在国内的，就要去攻打强大的国家；忧患在国外的，就要去攻打弱小的国家。现如今，你所忧患的是在国内呀。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣反对你呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，国君就更骄纵，大臣们就会更尊贵，而你的攻劳并不在其中，这样，你和国君的关系会一天天地疏远。这是你对上使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，岂不太困难啦。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有你了。”田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国。大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“没关系，你先按兵不动，不要进攻，我去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，你就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。

这时，孔子的另外一位高徒冉有为季氏宰，鲁国三桓之首季康子的大管家，季康子一看齐国出兵了，就赶紧与冉有商议对策。冉有说“你们三位中间一位留守，两位跟着国君在边境抵御。”季康子不同意，冉有说：“那就在境内抵御。”季孙告诉了叔孙、孟孙，这两人不同意。冉求说：“如果不同意，那么国君就不要出去。你一人带领军队，背城作战，现在不参加战斗的还能算是鲁国人吗？鲁国的卿大夫各家的总数比齐国的战车要多，即使你一家的战车也多于齐军，担心什么？他们两位不想作战是很自然的，因为鲁国权力掌握在你手里，齐国人攻打鲁国而不能作战，这是你的耻辱呀。这就完全不配和诸侯并列了。”季康子决定出战。这时，叔孙、孟孙来问冉有作战的事情，冉有说“君子有深虑，小人知道什么？” 冉有率领左军，管周父为他驾御战车，樊迟作为车右。两军对阵，鲁军不敢过沟迎战。樊迟对冉有说：“你得带头冲呀！”于是冉求带头过沟，同时号令士兵，大家一起冲锋，齐军就撤了。冉有再三要追击，季康子不准许。

冉有帅众与齐军对阵之际，子贡到了吴国，对吴王夫差说：“我听说，若施行王道就不能让各诸侯国灭绝，若施行霸道就不能让另外一个强国出现。现在，拥有万辆战车的齐国要独自占领只有千辆战车的鲁国，和吴国来争高低，我私下替大王感到危险呀。如果你现在去援救鲁国，是显扬名声的事情；而攻打齐国，是能获得大利益的事情。同时安抚泗水以北的各国诸侯，讨伐强暴的齐国，还可以此来镇服强大的晋国，没有比这样做获利更大的了。名义上是保存危亡的鲁国，实际上阻止了齐国的扩张，这个道理，聪明人是不会有疑虑的的。”吴王说：“好。不过我曾和越国作战，越王现在退守会稽山，正在暗自努力，有报复我的决心。等我攻下越国后再按你说的做。”子贡说：“等你打下越国时，齐国早已吞并鲁国了，现在你正打着‘存亡继绝’的旗号，却攻打弱小的越国而害怕强大的齐国，这不是勇敢的表现。勇敢的人不回避艰难，仁慈的人不让别人陷入困境，聪明的人不失掉时机，施行王道的人不会让一个国家灭绝，要凭借这些来树立你的道义呀。现在，保存越国向各国诸侯显示您的仁德，援助鲁国攻打齐国，施加晋国以威力，各国诸侯一定会竞相来吴国朝见，称霸天下的大业就成功了。大王果真担心越国，我现在就去见越王，让他派出军队追随你，名义上追随诸侯讨伐齐国，实际上使越国空虚。”吴王一听特别高兴，于是派子贡到越国去。

越王勾践带人清扫道路，到郊外迎接子贡，亲自驾车到子贡下榻的馆舍：“这是个偏远落后的地方，大夫怎么屈尊光临呀？”子贡说：“现在我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，他心里也想要这么做却害怕越国偷袭，想先灭了越国再救鲁国。如果这样，恐怕越国难保了。”勾践一听赶紧倒地磕头说：“我也是自不量力，才和吴国交战，现在被围困在会稽，我愿意追随吴王呀。”子贡说：“吴王为人残暴，经常打仗，大臣、百姓都有怨言。太宰嚭当权，谄媚吴王中饱私囊，这个国家没有希望呀！你现在要是能谦卑地投吴王的心意，出兵辅佐吴王攻打齐国，如果打败了，就是你的福气了，如果打胜了，吴王一定会带兵与晋国争霸，等他们的精锐部队消耗在齐国，重兵又被晋国牵制住，你就可以趁机灭掉吴国。”越王非常高兴，答应照计行动。送给子贡黄金百镒，宝剑一把，良矛二支。子贡没有接受。

子贡回来见吴王说明情况，过来五天，越王派大夫种来拜见吴王，献上盔甲兵器，吴王非常高兴。于是发九郡兵伐齐。五月二十七日，大败齐军。

伍子胥曾劝吴王先解决越国，吴王不听，赐剑伍子胥令其自杀。后勾践果然趁夫差赴黄池之盟的机会攻打吴国，最终灭了吴国。

打败齐军之后，季康子问冉有向谁学习的指挥才能，冉有说向老师孔子学习的，并借此机会说服季康子，迎孔子回到鲁国。

我们读《论语》，知道位列孔门十哲的子贡能说会道，可能不知道他是个外交家、纵横家，知道冉有擅长政事，可能不知道他还会打仗。知道孔子骂想种地的樊迟小人，可能不知道这不是真正的骂，是觉得他可爱，而且给孔子驾车的樊迟是个勇士。