一部中国封建史，有不少官吏，一部分官吏处事公正，算是清官一类。大部分官吏贪赃枉法，凶残狡诈。其中坏官里有一部分官吏，用残酷的方法审讯人犯，史称酷吏。

像宁成、义纵、张汤、王温舒、周纭、来俊臣、周兴这些酷吏，狠毒异常，制造了不少冤案。

可别忘了，酷吏是有祖师爷的。谁呢，春秋战国时期秦国的商鞅。此人堪称酷吏鼻祖，其反人类的恶行，罊竹难书。

商鞅（约公元前395年－公元前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国顿丘（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。

从商鞅生平里可以看出，商鞅身上有王侯血脉，属于亡国贵族。这厮从小家境优裕，接受了文化教育，喜好刑名之学，是李悝、吴起的粉丝，研究怎样整人。

商鞅年轻时在魏国工作，担任魏国国相公叔痤的中庶子，类似参谋工作，摇唇鼓舌的机会较多。

公叔痤临终前，向魏惠王举荐了商鞅，说此人很有才干，你好好用它，如果不用它，就杀了它。这样的干才，不能流到别国去。

魏惠王没有采纳公叔痤的建议，不用商鞅，也没杀商鞅。

因为魏惠王是能力一般的君王，缺少辨别人才的本领。

商鞅怀才不遇，自然不开心，遂生出离开魏国之心。此地不留爷，自有留爷处。

机遇偏爱有准备的头脑，公元前359年，秦孝公打算变法图强，称霸列国。找来找去，找不到和他运作此事的干才。

商鞅获悉这个消息后，立即离开魏国，去找秦孝公，纵论变法图强之事。

一开始秦孝公没上心，商鞅的话，秦孝公认为在讲故事。

当商鞅讲到刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观、削弱贵族特权等改革方略时，秦孝公动容，因为秦孝公从没遇到像商鞅那样有详尽变法方案的臣子。

商鞅的变法方案，可操作性特别强，秦孝公有了兴趣。

后来的故事大家都知道，秦孝公任用商鞅为相，在秦国进行了大刀阔斧的改革，楞是把秦国整成了军事强国。与列国战争中，杀了不计其数的军民，血流成河。

历史事实表明，商鞅的改革方案，只能建立起一个军事强国，这样的军事强国，寿命并不长。而在文化、经济方面，其建设水平，菜到不能再菜。

为什么这样说呢？

商鞅在《商君书》里有一个观点：民强则国弱，民弱则国强

作为国君，只有把百姓当成奴仆，在制订的法律条文里任意驱使，才能使国家强大。国君作出的决定，百姓只有执行的份，不允许有不同声音，更不允许违抗，否则灭族！

于是乎，商鞅发明了连坐之法。一人获罪，全族受难。族人之间互相监督举报，亲情全无。孔孟倡导的孝悌忠信，在商鞅制订的秦国法律里，被丢到一边，代之严酷无比的监督举报、无情打压。

一句话，违背人性，违背天道，只重视王霸之道。

百姓想维权，没门，杀！

我们可以想象，二千多年前，渭水边，商鞅亲自监斩，杀了七百多个犯人，河水染红，群山无语，惟有萧萧落叶。

商鞅为什么要杀这么多人，因为他们违反了秦国的法律，就得死。

在商鞅颁布的秦国法律里，只有君王有豁免权，其余人均受到法律的制约。太子驷的首傅赢虔因为纵容太子犯法，被割掉了鼻子。赢虔是秦孝公的哥哥，秦国大将军，没用，照样执法，割鼻。

秦孝公一死，赢虔立即到秦惠文王（就是当年的太子驷）那里告商鞅的黑状，说商鞅图谋不轨，必须除掉。

秦惠文王对商鞅素无好感，加上商鞅功高震主，此时不除，更待何时？于是下诏，称商鞅是叛臣，诛灭九族。

商鞅带着数量少得可怜的邑兵反抗，不久被杀，其尸被五马分尸，暴尸荒野，下场凄惨，无人同情。

杀人者，人恒杀之，就这么简单。商鞅自个儿造的孽，得由自己偿还。天道轮回，屡报不爽。

商鞅变法只在军事上取得了短暂的成功，其法灭绝人性，属反人类行为，绝不可效仿之。

后世一些封建统治者效仿商鞅，制订严苛之法，盘剥百姓，最后都没有好下场。

鉴古知今，在现代人性里，千万不能蹦出商鞅式的反人类思想。若有，必有暴行，必有恶报。

追求真善美，方能使人间更美好。