唐朝毫无疑问是我国历史上鼎盛的一个时期，可表面一片繁荣的盛唐却隐藏了太多的黑暗和腐朽，危机重重。安史之乱给这个强盛的王朝上了一堂生动的政治课。

盛世之下，文化领域的发展自然是生机勃勃的，唐朝就涌现出了大量的优秀诗人，被人称为诗圣的杜甫便是那假繁荣的盛唐晚期非常敢说真话的一位现实主义诗人。

然而杜甫这个才高八斗，出生于官宦世家，书香门第，本不缺衣少食的人，却无法在唐朝的衙门里得到重用，婚后的日子过得一直紧巴巴的。

混迹在长安的杜甫始终不得志，呆了十年只混了个管理武器仓库的小官，为了生活杜甫只能认命了，他那微薄的收入养家活口远远不够。

同年，在他回乡看望妻儿的路上，百姓凄惨的生活让杜甫悲愤不已，写下了朱门酒肉臭，路有冻死骨的深刻揭示盛唐晚期真实社会现象的诗句。

可能这个急切的想见到家人的大诗人杜甫，根本不会料到当他兴冲冲的回到家的那一刻看到的竟然是自己被饿死的幼子，我想当时的杜甫内心一定是特别的痛苦。

此时的唐明皇和杨玉环正在华清池戏水，喝酒，安禄山造反的事情这个爱美人不爱江山的帝王全然不知，百姓活不下去的现实状况恐怕高高在上的唐明皇也很不屑吧，在他的眼里唐朝依然强大无比，歌舞升平。

对于杜甫不顺当的仕途遭遇，很多人觉得他混错了圈子，情商不高，是个愤青，不会做人。

那么我想问究竟怎么样叫会做人呢？

溜须拍马？阿谀奉承？自私自利？唯利是图？像个哈巴狗一样跪舔比自己混得好的人，官做的大的人难道就是会做人吗？

如果这些条条框框就是所谓的会做人的标准，显然杜甫这个不会做人的落魄诗人在人格上反倒高出了那些吃喝嫖赌、坑害百姓的达官贵人不少。

可这有用吗？杜甫这个坚持自我不愿意违背自己良心的书生在当时那个年代谁会正眼高看他呢？杜甫没钱，没势连个卖茶叶蛋的都不如啊！

长安城内贵族子弟住着豪宅，吃着大鱼大肉，他们的儿女可以穿名牌，上名校。这些人未必有多少文化却沾了会做人的光，他们在那个即将没落的盛唐混得风生水起。

大诗人杜甫的妻儿却只能生活在家乡破烂不堪的房子里，吃了上顿没有下顿，他这个不会做人的榆木嘎达，连自己年幼的儿子都养活不了，好好的孩子竟活活的被饿死。

也许把杜甫换到李世民执政的时期他会生活的好点，起码政府可以给他一个相对合理公平的人才选拔空间，而不是遇到李隆基这个有趣的帝王，采取放弃科举改用技能测试选拔官员这种异想天开的办法，更不会遇到李林甫这种奸恶的人，去主持人才选拔工作。

当然这是不可能发生的事情，那么假如杜甫的性格稍微改变一点，学会做人，他的日子我想也不会过的如此潦倒。不过也许我们就看不到他写的这些经典的现实主义诗作了。

盛唐晚期的大环境毕竟不是一个柔弱的文人可以改变的，有的人愿意去适应它，有的人无法适应它，杜甫这个无法适应大环境的文人在生活上的确很困难，连自己的幼子都不能养活，在世俗的眼光中他无疑是个失败者。

然而正是杜甫这些苦难的经历造就了他敏锐的观察力，他出淤泥而不染的性格，敢于说真话的勇气，无与伦比的才华成就了他永远流传的诗圣的美名。