作者： 靳志华

顾随有六女而无子，他和妻子女儿们生活的很幸福，现撷取部分故事，以飨读者。

1923年5月31日，顾随在给卢伯屏的信中，推测夫人已分娩，并谈了自己对生男生女的较为开朗的意见。他说：“昨日临清，岳家有纪纲晋省，来校晤余。我据其言语中各点观察之，似荫亭（注：徐荫亭，顾随之妻）已分娩。虽不知是男是女；然以其不曾道大喜，疑是‘弄瓦’也。舍下来信，亦未道及（大约恐我失望之故。）其实生男，生女，都是一样；只要出生者，是爱之结晶便为佳耳！老顾虽不达，何至以此介介？我知荫亭必与我有同情——但又恐家人言语、颜色，使我荫亭有所难堪耳。我思至此，不禁欲哭已！” 20世纪20年代的中国，正值男尊女卑较为盛行的封建社会，顾随却有男女平等的思想，并且将此思想落实在自己的生活之中，是非常进步的。

按照坝营老家的规矩，顾随的后人，男孩子排行在“之”字，女孩排行在“绣”字，因此顾随的前五个女儿当初都在“绣”上起名。但是，顾随在女儿们上学时，都把她们的名字中的“绣”字改为“之”字。顾随幺女出生后，干脆直接在“之”上起名。所以，现在我们所知的顾随的六个女儿分别叫之秀、之英、之惠、之燕、之平和之京。

顾随从没有歧视女儿，反而待女如子。顾随曾说过：“我的女儿决不会比别人的儿子差。”他悉心教女儿们读书识字，把自己的小说用清河方言读给她们听；教最小的三个女儿打麻将，用钢板儿当筹码，告诉她们麻将是中国一种最艺术的发明，在“做牌”的过程中追求一种完美的境界和艺术的享受；还带着女儿们游北海剜荠菜……

后来顾随在清河老家的继母，执意要给顾随过继个儿子，就把他弟弟家的一个儿子让人带到北京。这个孩子比顾随的六女顾之京小两岁。据顾之京回忆，“来前家里的奶奶对他说，你去吧，到那儿之后，你大爷的什么东西都是你的。我父亲说我有什么呀，我在北京房没一间、地没一垄，有的就是书。他要是一个好学的孩子，我父亲虽不收他做儿子，肯定会把他留在北京读书。可他来了以后，就觉得高我们一等，而且学习还特别不好，没素质。我三姐说，这孩子实在不成个样子，不是个学习的料。”（出自2014年6月15日《燕赵都市报》，顾之京的《父亲顾随》一文）。后来，顾随又让人把这个“儿子”退回清河。

顾随的女儿们都非常优秀，正如他所言，女儿一点儿也不比别人的儿子差，他的女儿们除去长女之秀没有受过高等教育之外，其他的五个女儿都上过大学，都没有辜负父亲期望，都在各个领域发挥巨大作用，并有一定的成就。