各位老铁们好，相信很多人对去九华山倒霉三年都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于去九华山倒霉三年以及九华山祈福灵验**问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 说去九华山后来没去会倒霉
2. 九华山去了两年 在各了三年没去了好吗
3. 民间传言,九华山千万不能只去一次,这是为啥

一、说去九华山后来没去会倒霉

1、“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

2、“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”

3、其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。

4、所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。

5、有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

6、讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

7、佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

8、或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

9、由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

10、我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

11、【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】

12、孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

13、也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

14、没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他。——《静思语录》

15、社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。

16、现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》

17、人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢**，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。

18、因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。

二、九华山去了两年 在各了三年没去了好吗

1、有人说去九华山连续三年就会求什么得什么，许的愿就会实现。其实并没有这种说法。

2、虽然佛教讲究三六九这样的吉利数字，但是并没有拜佛一定要三次的说法。九华山位于安徽省池州市，有东南第一山的美誉。古刹古寺特别多，而且有很多文物古迹，有78座宫殿，1500多尊佛像，藏有明朝万历皇帝颁赐的圣旨的文物。它还是地藏王菩萨的道场，所以它不仅是是旅游胜地，而且也是烧香拜佛的好去处。

三、民间传言,九华山千万不能只去一次,这是为啥

1、山有山的姿态，水有水的风采，四季也各有各的景致，心绪如风，掠山而过，每个瞬间都是一个故事。九华山，为何总是让人流连忘返？为何很多人一去再去？或许真实的原因，只有亲身前往，你才会发现，一半清新，一半生活。传言九华山是地藏王菩萨的道场，磁场强大，地藏王菩萨是幽冥教主，地藏王菩萨大愿：

2、“众生度尽，方证**，地狱未空，誓不成佛”。那些不信佛的人，如果去了一趟九华山，那个功德，会成熟，那么很厉害啊。只要去了九华山，在地狱中他就有出来的机会。最起码的，闻得了佛名，见得了佛像，听得了佛号。所以地狱中就可以出来了。是因为民间传说九华山是地藏菩萨的化身。不能只去一次而逢3，6，9都要去。这是因为有了这些传说才使得九华山如此的神奇。九华山的风景倒是不错，民间的传说赋予了它神奇的色彩，只是因为有了那些传说才使得他们说九华山不能只去一次而要多去。去了九华山能够使自己**，能够和菩萨结缘，能让自己变得更加纯净。

3、九华山有它独特秀丽的风景，更有着它那神奇的传说。驱使着无穷无尽的人到那里去参观，拜佛。也正因如此，九华山有着无数的民间传说流传至今。这就是我的见解，你有什么更好的理解吗？请评论在下方，让我们一起来探讨吧。

OK，关于去九华山倒霉三年和九华山祈福灵验**内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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