在中国历史上，蒙古一直是我们固有的领土，尤其是元明清时代，蒙古这里更是属于中原封建王朝所牢牢管辖的地区，只是到了近代社会，因为苏联从中作梗，为了让自己和中国之间有一个战略缓冲带，所以在他们的策划下，才有了外蒙的独立。

而在外蒙成为了一个独立的蒙古国之前，因为是我们固有领土的缘故，外蒙这里也一直长期有中国人活动的踪迹，尤其是随着近代社会商品经济的兴起，很多中国人都曾在今天的蒙古国这里从事商业贸易，对推动当地社会经济的发展起到了很大的助推作用。

不过在蒙古国这里，迄今为止，一直有一个延续了数百年对中国人的称呼，在蒙语的发音中，这个称谓读音为“胡扎”，如果蒙古人使用这个读音的时候，他们口中的对象，所指代的就一定是中国人了。问题是，“胡扎”这个词语，又是如何诞生的呢？事情还要从清朝说起。

清朝统治时期，很多中国人都来到蒙古这里做生意，这也是当时地区之间的正常经济交流行为，在这些从事商业贸易的人群中，多以山西、河北等地的商人为主。这些商人在蒙古这里主要从事畜牧业的买卖生意。

众所周知，历史上的蒙古，以畜牧业而闻名，因此这些商人，就以中原地区所盛产的米、面、茶、布等物资和他们交换，各取所需，有力地推动了当地社会经济的发展。

也可以说，在当时的贸易环境下，蒙古这里的商业贸易，几乎被山西人所垄断。近代史上的山西人，以头脑机敏、善于做生意而著称，山西的票号曾风靡一时，将生意做到了全国各地，号称“晋商”，而晋商所独创的票号制度，也是近代中国票号起源的鼻祖级存在。

而在这种商业贸易的交往过程中，山西等地的商人，也将自己的方言带了过去，比如“伙计”一词就是山西人口中最常使用的日常口语。“伙计”这一词语的意思，大约是合作上的同事、伙伴等意义，原本没有什么特别的含义。

但是正因为晋商的能干和聪明，几乎垄断了蒙古的畜牧业生意，因此在当时的蒙古人眼里，晋商的地位犹如欧洲的犹太人一般精明无比，这也使得晋商口中的“伙计”一词在当地大行其道。

然而在时代的流传过程中，由于山西商人在当地做生意的时候，专门修建了一个豪华的“帐篷区”，商人出门在外，常常会有娶小妾的习惯，因此久而久之，晋商在这里的豪华居住区，被蒙古人以山西人“伙计”一词的谐音，称呼为“胡扎”。

不难看出，“胡扎”这个词语的称谓，带有贬义的含义，让人听了之后感到很不舒服。然而这种称呼，只是一种民间行为，因此也只能听听而已，不要过多地往心里去就行了。